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On 25.03.2020
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Einst lebten die indianischen Völker als Jäger, Fischer und Sammler. Die Reservationen liegen zudem weitab von Industrie und Märkten, die Verkehrslage ist schlecht und Arbeitsplätze gibt es kaum.

Betriebe konnten nur selten angesiedelt werden. Als nun noch die Bevölkerungszahlen anstiegen, wurde die Lage noch katastrophaler. Wirtschaftliche Not war die Folge.

Bei der Einrichtung der Reservate war bestimmt nicht bekannt, dass unter dem kargen Land die Energiereserven des gesamten Landes liegen.

Da die Landnutzung in der Hand des Innenministeriums liegt, konnten besonders günstige Verträge mit der Energiewirtschaft über dem Abbau von Kohle, Uran und Erdöl ausgehandelt werden.

Als die Eigenverantwortung der Stämme verbessert wurde, hofften die Stammespolitiker während der Energiekrise in den 70er und Anfang der 80er Jahre als die Preise anstiegen, ihre Lage wesentlich zu verbessern.

Da jedoch die Weltmarktpreise für Öl schnell wieder sanken, war auf den Reservationen durch Kohletagebaue das Land zerstört und durch das Uran das Trinkwasser verseucht wurden.

Erhoffte Gewinne blieben allerdings aus. Nun entdeckten die Reservationsindianer eine neue Einnahmequelle. Da ihr Land zwar auf dem Gebiet der Vereinigten Staaten liegt, aber nicht den Gesetzen der Bundesstaaten unterstellt sind, begangen sie steuerfrei Zigaretten und Benzin zu verkaufen.

Einst sollte der steuerfreie Verkauf nur den Indianern zu gute kommen, weshalb die Polizei versuchte den Schmuggel zu unterbinden.

In den Köpfen kleverer Indianerbosse entstand nun allerdings ein neue Idee zu reifen, sie errichteten auf ihren Reservationen Spielkasinos.

Das Glücksspiel Bingo wurde der Renner, das ebenfalls karitative Organisationen und Kirchen zur Finanzierung ihrer Projekte verwenden.

Die Bundesstaaten versuchten diese Bestrebungen zu verbieten. Grund für sie war, dass organisierte Verbrechen in den Reservaten zu verhindern.

Es wurden sogar Gerichtsverfahren angestrebt. Von der Bundesregierung wurden die Stämme hingegen unterstützt, um öffentliche Gelder für die Sanierung der Reservationen zu sparen.

Die Gerichte sprachen sich für die Kasinos aus, so dass ein Bundesgesetz verabschiedet wurde, was das Betreiben von Spielkasinos in den Reservationen regelt.

In zahlreichen Reservationen entstanden daraufhin Bingopaläste, die zum Teil im Jahr einen Reingewinn von mehreren Millionen Dollar erwirtschaften.

Selbst Reservate, die wegen ihrer schlechten wirtschaftlichen Lage von den Stammesangehörigen fast verlassen waren, werfen heute riesige Gewinne durch das Bingospiel ab.

Zum Thema finden Sie auch unter " Die Indianer im Jahrhundert und Die Indianer im Jahrhundert " weitere Informationen. Geschichte vor Kolumbus.

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Später wurden die rechtlichen Kompetenzen der Reservate und Stammesgemeinschaften jedoch sukzessive ausgeweitet und durch soziale Rahmenverträge, zuletzt den Native American Housing and Self Determination Act NAHASDA von , ergänzt.

Sie dürfen sowohl in zivilrechtlicher wie auch in strafrechtlicher Hinsicht Gesetze und Bestimmungen erlassen, Konzessionen erteilen oder Menschen aus ihrem Hoheitsgebiet ausweisen.

Stammesrecht wird, vergleichbar mit dem Recht der US-Bundesstaaten, nur durch Bundesrecht gebrochen. Für die Verwaltung von Die Zahl der anerkannten Indianer wächst schnell; der Anteil der in Städten lebenden Indianer noch schneller.

Heute haben acht von zehn Personen mit indianischer Abstammung auch nicht-indianische Vorfahren und Ausgrenzungen und Benachteiligungen gehören weitgehend der Vergangenheit an.

Weitere 1,6 Millionen gaben an, teilweise indianischer Abstammung zu sein. Die US-Indianer besitzen rund Diese Zahl ist aufgrund von Landstreitigkeiten umstritten.

Die Stadt mit den meisten indianischen Einwohnern ist New York City , hier leben Allerdings definiert jeder Stamm seine Mitglieder unterschiedlich.

Die Cherokee handhaben ihre Mitgliedschaft wesentlich einfacher. Um als Cherokee zu gelten, muss man belegen können, dass ein Vorfahre auf der Dawes-Liste geführt ist.

Die Dawes-Liste entstand von bis und registrierte alle Indianer der fünf zivilisierten Nationen. Etliche kleinere Stämme kämpfen um ihre Anerkennung als solche.

Um als Indianer-Stamm anerkannt zu werden, müssen die Antragsteller ihre indianische Herkunft über viele Generationen nachweisen.

Dies ist oft schwierig bis unmöglich. Im Bundesstaat Virginia beispielsweise wurden Anfang des In South Carolina erhielten am Februar die Pee Dee und die Waccamaw die staatliche Anerkennung.

So waren indianische Gemeinschaften von der Bundesregierung anerkannt, dazu kommen rund 70 Gruppen, die von Einzelstaaten anerkannt wurden. Im Jahr ermittelte die US-Zensusbehörde folgende Zahlen [15].

Im Jahr sprach die US-Regierung unter Präsident Obama rund Dabei ging es um eine eingereichte Sammelklage, die der Regierung vorwarf, sie habe die Indianer um Milliarden-Zahlungen aus Treuhänderfonds geprellt.

Im April kündigte die US-Regierung an, die Ureinwohner des Landes mit rund einer Milliarde Dollar zu dieser Zeit etwa Millionen Euro zu entschädigen.

Das Geld kommt 41 Indianerstämmen zugute. Die Ureinwohner hatten der Regierung Misswirtschaft bei der Verwaltung von Stammesgeldern und der Einnahmen aus der Nutzung ihrer Gebiete vorgeworfen, etwa aus dem Öl- und Gasgeschäft oder den Weiderechten.

In anderen Fällen wird noch verhandelt. Mit dem Vergleich seien historische Rechtsstreitigkeiten fair und ehrenhaft gelöst worden, sagte Justizminister Eric Holder.

Eine gemeinsame Erklärung von Justiz- und Innenministerium spricht von einem Meilenstein in der Verbesserung der Beziehungen zu den Ureinwohnern.

Das Leben in US-Reservaten Reservations ist von Armut geprägt. Die Arbeitslosigkeit ist hoch, das Gesundheitswesen schlecht und der Alkoholismus weit verbreitet.

In jüngster Vergangenheit verbesserte sich die Situation in jenen Reservaten erheblich, die mit eigenen Kasinos Millionenbeträge einspielten.

Andere Stämme lehnen Kasinos mit dem Argument ab, diese würden ihre Kultur zerstören. Dazu kam ein deutlicher Anstieg in der Zahl der Arbeitsplätze in den Reservaten, zu erheblichen Teilen in vom jeweiligen Stamm geführten Unternehmen.

In Kanada wohnten Rund zwei Drittel der kanadischen Reservate befinden sich in abgelegenem Gebiet, beinahe ohne Arbeitsmöglichkeiten sowohl innerhalb der Reservate als auch in den umliegenden Regionen.

Die durchschnittliche Lebenserwartung lag in den Reservaten um mehr als sechs Jahre niedriger als in Gesamtkanada. Ähnlich sah es bei den Tuberkuloseerkrankungen aus: In den Reservaten kamen im Jahr 34 Tuberkulose-Fälle auf Auch Selbstmorde und Krankheiten im Zusammenhang mit Alkohol- und Drogenkonsum waren häufiger.

In vielen Reservaten dürfen keine alkoholischen Getränke verkauft werden. Besonders durch die Terminationspolitik nach dem Zweiten Weltkrieg nahm die indianische Bevölkerung in den Städten sprunghaft zu.

Die am stärksten bevorzugten Städte waren zum einen Riesenstädte wie Los Angeles mit Die von den Vereinigten Staaten staatlich geförderte Umsiedlung in Städte hatte offiziell den Zweck, die Arbeitslosenquote in den Reservaten zu verringern.

Dieses Ziel wurde nicht annähernd erreicht. Abgenommen hat dafür die Arbeitslosenquote der indianischen Bevölkerung in den Städten.

Dies ging mit einer Verbesserung der Ausbildung einher. Gegenüber den Reservaten lag das Lohnniveau in den Städten höher. Damit lag das Einkommen der städtischen Indianer ungefähr auf dem Niveau desjenigen der Afroamerikaner.

Ebenfalls niedriger als in den Reservaten ist die Sterblichkeitsrate, dies vor allem dank einer besseren gesundheitlichen Versorgung.

Markant ist auch die geringere Kinderzahl pro Frau in den Städten. Hatte um eine Frau in den Reservaten durchschnittlich 5,3 Kinder, waren es zur selben Zeit in der Stadt nur 3,7 Kinder.

Zu Beginn der Terminationspolitik kehrten rund drei Viertel aller Umsiedler in die Reservate zurück, später nur noch etwa die Hälfte.

Für eine Rückkehr sprechen vor allem persönliche und ökonomische Gründe. Obwohl städtische Indianer wohl ebenso mittellos sind, wie die in Ghettos lebenden Schwarzen, gibt es keine eigentlichen Indianerghettos.

Vielmehr leben die Indianer über die ganze Stadt verteilt, wie in Seattle, oder sind in einem Gebiet im Herzen der Stadt angesiedelt, wie dies in Minneapolis der Fall ist.

Dort ist das Indianerviertel zwar als Red Ghetto bekannt, ist allerdings nicht mit den schwarzen Ghettos vergleichbar, die meist am Stadtrand liegen.

Unabhängig davon, wie die Verteilung der Indianer in den Städten aussieht, den allermeisten städtischen Indianern ist das Wohnen in ärmeren Stadtvierteln gemein.

In Kanada werden die Indianervölker als First Nations bezeichnet. Nicht zu ihnen zählen die Inuit , deren Sprache, das Inuktitut mit In ihrem Territorium Nunavut gelten Inuktitut und Inuinnaqtun neben Englisch und Französisch als offizielle Sprachen.

Der Zensus von ergab eine Zahl von rund Die kanadischen Indigenen sprechen mehr als 50 Sprachen. Die First Nations verteilen sich auf anerkannte Gruppen, davon allein in British Columbia , dazu viele Gruppen, die nicht anerkannt sind.

Am verbreitetsten sind die Sprachen der Anishinabe und Cree , die zusammen von Es folgen die Mi'kmaq mit etwa 8. In den Nordwest-Territorien gibt es neun offizielle indigene Sprachen: Dene Suline , Cree, Gwich'in , Inuinnaqtun, Inuktitut, Inuvialuktun , Nördliches Slavey , Südliches Slavey und Taicho.

Da der Anteil von Indianern, die einen Hochschulabschluss haben, wesentlich niedriger ist als bei anderen Gruppen der Bevölkerung, richteten sie im Jahre die First Nations University of Canada in Regina , Saskatchewan ein.

Als Christoph Columbus Amerika bereiste, lebten im Gebiet der heutigen Vereinigten Staaten etwa indianische Ethnien mit rund verschiedenen Sprachen.

Die meisten Gruppen umfassten nur einige hundert. Im Trotzdem kam es immer wieder zu Aufteilungen. Die jeweilige autoritäre Führungskraft war abhängig vom ihr entgegengebrachten Respekt.

Die Mitglieder eines Stammes konnten nicht gezwungen werden zu bleiben. Dieses System stärkte das Verantwortungsbewusstsein des Führers gegenüber seinem Volk.

Die meisten nordamerikanischen Indianerstämme hatten ihre klar voneinander abgegrenzten Geschlechterrollen. Die Landwirtschaft und das Sammeln von Beeren und Wurzeln war meist Aufgabe der Frau, während das Jagen und der Krieg zur Rolle des Mannes zählten.

Einige Stämme waren matrilinear organisiert, andere patrilinear. Zwei-Seelen-Menschen wurden oft überdurchschnittliche geistige Kräfte nachgesagt, waren hoch geachtet und nicht selten als Schamanen tätig.

Einige kulturelle Elemente waren im ganzen Kontinent verbreitet: So glaubten viele Indianer an Tiergeister , an das visionäre Fasten und an den Mythos , dass Amerika auf dem Rücken einer Wasserschildkröte errichtet worden war.

Es gibt relativ wenig soziales Elend, obwohl immer noch 25 Prozent der indianisch-städtischen Bevölkerung nahe der Armutsgrenze leben.

New York ist ein Hub moderner indianischer Kultur, jeden Sommer findet am Hudson River das grösste Powwow indianischer Stämme der Ostküste statt, für das im Vorfeld auf Social Media geworben wird.

Das Signal: Wir sind hier, es gibt uns noch, wir leben und sind im Alltag normal gekleidet, medial erfolgreich.

In New York ist beides möglich, urban und indigen zu sein. Hier verschwinden Unterschiede; sie zeigen sich an anderer Stelle umso mehr. Um der Realität gerecht zu werden, beschloss das New Yorker Naturkundemuseum nun die Neuordnung der Bestände, die die Kultur der Native Americans dokumentieren.

Der Gedanke: Indigene Artefakte sind bewahrenswerte Objekte, gar Kunst, und verdienen eine angemessene und sensible Darstellungsweise.

Nämlich nicht mehr, so erläutert es der Kommunikationsdirektor des Naturkundemuseums, in der Ästhetik kolonialer Kuriosa, exotisch, dunkel, seltsam bis hin zur Lächerlichkeit und immer irgendwie in schummriges Ausstellungslicht getaucht, sondern mit gebührendem Ernst und Fachwissen präsentiert, ohne zu hierarchisieren.

Diese Logik wäre ohne die Wahl Trumps zum Präsidenten, die unter anderem auch Fragen nach dem Status und der angemessenen Repräsentation von Minderheiten neu aufgeworfen hat, in einer derart radikalen Umsetzung undenkbar.

So ist der Ausstellungsraum für indigene Kunst im Naturkundemuseum bis auf weiteres geschlossen, Vertreter verschiedener Stämme beraten den ebenfalls indigenen Kurator bei der Neuanordnung von Biberfelljacken, Kanus, Tontöpfen oder Miniatur-Pueblos.

Schon ordnete das Metropolitan Museum Objekte indianischer Kulturen der Abteilung American Art zu und hat hierfür einen separaten Ausstellungsraum eröffnet, wo rund Objekte verschiedener Stämme ausgestellt sind.

Viele dieser Objekte wie Glasperlenbeutel, Tongefässe oder Webdecken entsprechen vom künstlerischen und handwerklichen Niveau her nicht unbedingt den Erwartungen eines Museumsbesuchers.

Jahrhundert massenweise Souvenirs her — Körbe, Decken, Keramik —, die von Niederländern, Engländern, Franzosen als Zeugnisse einer aussterbenden Kultur zu deren Verschwinden sie massgeblich beigetragen hatten gekauft und mit nach Hause genommen wurden.

Und heute? Wenn indianische Alltags- und Kulturobjekte zu im Museum verwahrten Artefakten werden, was sagt das über die lebende indianische Kultur der Gegenwart?

Das überkommene Bild der Indianer wird historisch, sie haben schon vor langer Zeit begonnen, das Landleben und die Reservate zu verlassen; sie sind Stadtindianer geworden, gehen im Anzug zur Arbeit, verschwinden in der Menge.

Anders als afro- oder lateinamerikanische Gemeinden oder die vornehmlich Weissen der Upper East Side neigt die indianische Gemeinde nicht dazu, sich über Generationen hinweg in bestimmten Wohngebieten niederzulassen.

Stattdessen versammelt man sich an Kulturorten wie dem Redhawk Council oder in sozialen Einrichtungen wie dem Gemeindehaus.

Im Redhawk, einer gegründeten Künstlervereinigung, findet fast monatlich ein Powwow statt, Menschen jeder Hautfarbe können Powwow-Tanzunterricht nehmen.

Hier stellen Künstler aus, die individuelle, moderne und raffinierte Kunst schaffen, abstrakte Gemälde oder futuristisch anmutende Keramikvasen.

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1 Kommentare zu „Wie Viele IndianerstГ¤mme Gibt Es

  • 02.04.2020 um 09:37
    Permalink

    Im Vertrauen gesagt ist meiner Meinung danach offenbar. Ich werde zu diesem Thema nicht sagen.

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